又是一年清明节。在这个特殊的节日里，人们纷纷走出家门，或捧一束鲜花呈放先人墓前，寄托哀思，或携家人亲友踏青郊游，享受自然的清新美好。作为中华民族具有悠久历史的传统节日，清明节习俗丰富，承载了国人的价值观念。在此，我们集纳大家对清明的印象，采写各地清明习俗，辅以诗歌、国画，来展示中华民族的清明情怀。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧的这首七言古诗，已成为不少国人脑海中最为缱绻的清明印象与图景。清明是国人表达对往生者的追思与纪念的日子，而清明亦是一个节气，值此时节万物复苏，草长莺飞，大地孕育着新生与希望。在清明来到之际，本报记者采访了冯骥才、苏叔阳、舒乙、赵士林等专家学者，集纳他们对清明的印象与观感，与读者分享。
冯骥才(国务院参事)：
清明是中华民族的精神家园
有几年的春天，我与海峡两岸三地的学者一起，在山西绵山共同探讨清明节的意义、节日文化的意义、中华文化的终极价值。有一次我们用一上午，感受了一场清明雨，清明节故乡的雨很有诗意。作为清明节的故乡绵山，是我们中华民族一个共同的精神家园。
中华节日文化里融入了中华民族的独特精神、道德准则和终极价值观，以及独一无二的审美。
清明的文化是农耕社会自然积累形成的，人们把自己各式各样的理想、愿望、情感往这里放。我认为主要放进了两样东西，一个是人间的亲和，一个是人和大自然的亲和。它是一个节点，是大自然运行过程中一个重要的节气节点，也是人们生活中一个重要的节点。清明文化中，人间的内容是对先人的怀念。在春天刚刚到来的时候，农忙还没有开始，人静下心来思念自己的亲人，而且是在春天这个美好的日子里。清明节里很重要的一个内容就是对美好人间的追求。还有一个就是对大自然的追求、人和自然的亲和，插柳、蹴鞠等都表现了人和自然的亲近。这些习俗表达了中华民族的生活理念和精神特质，是我们民族文化血脉的根基和身份标识。
中华民族的节日文化，例如春节、元宵，最重要的一点是“团圆”，此外还包括人的亲和、人与朋友之间的友谊，人与人之间的忠诚、守信、孝顺。在对介子推的追思中，我们可以看到中华民族价值观都在我们的节日里。节日文化最重要的是什么？我觉得最重要的是民族的亲和，这是中华民族的气质。
宋人写的一首词，让我印象极深：“他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。”他写到清明节里人和自然的关系。古人不仅创造了非常好的文化，而且把生活诗化了，把文化变成了精神，不断追求精神的高尚，追求精神永恒的价值，这种文化必须得以传承，这是当代文化人的责任。
苏叔阳(作家)：
感恩先祖，慎终追远
去年是我妈妈故去十周年，我写了一篇《祭母文》：“妈妈，您冷吗？如今您已瘦成一抔骨灰，躺在小小的盒子里，让一层浅浅的黄土和薄薄的大理石碑覆盖着。尽管我们用绿草和蔷薇来装饰您最后的栖身之地，但在这北方的深秋，青草已衰黄，蔷薇也被铲掉，让墓地都肃穆地排列整齐……寒风一定会穿透所有的遮挡，吹冷您的身躯。”
我认为清明节涵盖了丰富的内容。传统的清明节主要表现的是中华民族传统的伦理观念，即感恩先祖、慎终追远。清明这几日，家家户户都要全家一起准备祭祀的物品等，一起去扫墓，一起去郊游，一起植树，一起过寒食节，让家庭成员共同度过一段有纪念意义的时光。怀念先祖反映的是一种家庭理念。从儒家孔子开始，倡导的是一种有秩序的社会家庭理念，即修身齐家治国平天下。有了理想的人格，才能有理想的家庭；有理想的家庭，才能构成理想的社会；有了理想的社会，才能实现理想的终极——大同社会。
舒乙(中央文史馆馆员)：
放假是为了追思
因为父亲老舍和母亲胡絜青是公众人物，所以每年自己和家人都会提前很多天给爸爸妈妈扫墓。清明节成为法定节假日以后，各地要大力组织与清明节内容有关系的文化纪念活动，哪怕是怀着一种慎终追远的情怀去踏青扫墓，或者植树都可以，这是清明节应有之义。有些年轻人把清明节只看作一个单纯的假日，做些没有意义的事情，这样就与清明节放假的初衷背道而驰了。放假是为了追思，为了理解和传承清明文化，这个节假日不能和其他节假日画等号。
赵士林(中央民族大学教授)：
清明最能反映中国人的哲思
中国的清明节是一个生与死的节日，它最能反映中国人的人生哲学。按全国各地的习俗，祭品最后几乎都是要给子孙吃掉，有佑护后人的作用。国人的人生哲学有一种积极入世的情怀，比如踏青和扫墓可以同时进行；祭祀先人，怀念故去的亲人，是为了抒发活人的感恩怀念的情怀，也是为了让先人的保佑庇护使活着的人活得更好，更加珍惜眼前、珍惜生命。活着就好好做事——“立德、立功、立言”，死后就会安宁。“起舞弄清影，何似在人间”，表达的是一种永生的情怀。（本报记者 梁若冰）
